外国文化文学常识-外国文化文学常识题库
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2026-08-30
念经超度:泉州地区还有请僧道为逝者念经超度的习俗,这通常在七日内举行,有时甚至会延续至对年或三年。这一习俗旨在为逝者超度,同时安慰生者的心灵。政策影响:值得注意的是,泉州市政府有推行移风易俗节俭办丧等事宜的政策,例如倡导治丧不超过3天、最长不超过5日(非正常死亡除外)等。因此,实际的葬礼流程可能会因个人选取和政策影响而有所不同。
祭灵在灵堂设置供桌,摆放祭品,如水果、糕点、香烛等。亲属会定时前来上香祭拜,表达对逝者的哀思。期间还会请僧人或道士来念经超度。出殡选取合适的吉日吉时出殡。出殡队伍前面有开路神等引导,棺材由多人抬着,孝子贤孙们要在棺材前披麻戴孝一路哭送。沿途会有一些仪式,如撒纸钱等。

泉州地区拥有丰富多彩、独具特色的风俗:传统节日风俗 春节:从农历十二月十六日的“尾牙”开始,商家会设宴犒赏员工。到了除夕,全家团聚吃年夜饭,长辈给晚辈发压岁钱。初一凌晨,人们竞相早起,燃香放鞭炮,称为“开正”。之后人们会走亲访友,互道新年祝福。
棺木抬到,孝男到门前跪泣迎接。有人为尸体沐浴穿戴装殓入棺,这样职业的人泉州晋江称为“雕虎”。孝男等以新水桶至附近井中汲水,回时任绳子拖地,水放在一碗置于烘炉烧,为尸体洗浴之用。余水倾倒阶前,这样叫“上水”。死者装扮毕,扶起坐于厅中交椅上,由道士或僧人作法,祭肴定额十二碗,名叫“辞生。
〖A〗、福建的传统丧葬风俗主要包括以下几点: 送终: 晚辈对长辈有“养老送终”的责任,长辈临终时,子孙眷属需日夜守护。 若子女在外地,需尽快赶回侍候老人,女性长辈临终还需通知娘家。 搬铺: 病危时要将病人从偏房寝室搬到正厅,认为这样死者才能“寿终正寝”,死后在阴间才能与祖宗、亲属团聚。
〖B〗、吊唁:吊是对死者表示哀悼,唁是对死者家属表示慰问。这一习俗在福建各地自古至今都普遍存在。龙岩、大田等地称之为“探生”,崇安等县称吊唁为“拜寝”,上杭县称吊唁为“看殓”,闽南地区则称之为“探丧”。
〖C〗、以衣衾裹尸谓之小殓。在尸骨未寒时,亲属要为死者浴尸。福建许多地方自古以来就流行“乞水”习俗,“乞水”又名“请水”、“买水”,即向水神乞水浴尸。乞水时,孝男在前,一手持钵,钵内放一块白布条,另一手持幡,孝女随后,哀哭前往河边或井边乞水。
〖D〗、福建许多地方自古以来就流行“乞水”习俗,“乞水”又名“请水”、“买水”,即向水神乞水浴尸。乞水时,孝男在前,孝女随后,哀哭前往河边或井边乞水。乞水时须下跪,投入水中的硬币一般是12枚,用红丝线缠住。浴尸水不能随便泼倒地上,俗信活人踩到浴尸水,脚会裂开。
〖E〗、出殡 出殡俗称出山、送葬,即将装有死者的棺材送往事前选好的坟地下葬,古代又有“送死”、“发纼”等不同称呼。福建素有厚葬之俗,对出殡尤为重视,它不仅被视为死者的哀荣,也被当作生者的显耀。
〖F〗、福建老人去世的习俗具有丰富的内涵和特色:初终当老人生命垂危时,亲属会将其移至正厅的灵床上,男在左,女在右。同时,要烧“落气纸”,以此作为老人去世的标志。并且要立即派人向亲友报丧,报丧人往往会头戴斗笠、身披麻衣,途中不能走捷径,也不能与他人交谈。
棺木抬到,孝男到门前跪泣迎接。有人为尸体沐浴穿戴装殓入棺,这样职业的人泉州晋江称为“雕虎”。 孝男等以新水桶至附近井中汲水,回时任绳子拖地,水放在一碗置于烘炉烧,为尸体洗浴之用。余水倾倒阶前,这样叫“上水”。 死者装扮毕,扶起坐于厅中交椅上,由道士或僧人作法,祭肴定额十二碗,名叫“辞生”。
旧时泉州重死甚于重生,丧葬仪礼迷信、侈靡,民间竟以此为自豪,俗谚:“要吃要穿在苏杭二州,要死要葬在福建泉州”;或曰:“生要生在苏杭二州,死要葬在福建泉州”。 孝在中国传统文化中占有十分重要的地位,被视为德之本。孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
谚语有云“生在苏杭二州,葬在福建泉州”。而晋江乃泉州首邑,郡治即设晋江县中,由此可以窥知古代晋江丧葬仪俗是可以让“亡灵倍感幸福”的。自早年民间人们对于丧葬就有一套不成文的规例,从古至今这样逐渐延续下来了。 我曾问过一些老爷爷老奶奶才得以知道这当中的环节是多么繁杂。
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