中国古代外铄论的代表人物是谁?

A项：孟子认为人的本性是善的，万物皆备于我心 ，人的本性就是恻隐、羞恶 、辞让
、是非四端
，这是仁、义 、礼、智四种品性的根源；人只要善于修身养性，向内寻求 ，这些品质就能得到发展。因此，孟子是中国古代内发论的代表人物
，与题干不符，排除 。

荀子认为 ，人性本恶
，所表现出来的善是教育的结果，所以是外铄论的代表
。

其中 ，外铄论主张人的发展主要依靠外在力量
，诸如环境的刺激和要求
、他人的影响和学校的教育等，代表人物有荀子、洛克 、华生等。“化性而起伪 ”是荀子的思想观点 ，他主张性恶论
，认为人的发展需要依靠外在力量去改变 。A项正确。

对于人自身的因素，有些人认为是需要改造的 ，如中国古代性恶论的代表人物荀子持有这样的观点；有些人认为心灵犹如一块白板
，本身没有内容，可以任人涂抹 ，外部的力量决定了人的发展状况，英国哲学家洛克的“白板说
”是一个典型代表
。

外铄论的意思

〖A〗
、外铄论是一种哲学理论
，主要是从思想、文化 、社会乃至整个人类历史发展的角度出发，来探讨和研究人类社会的一切现象。它不仅是政治
、文化、艺术等各个领域中的一个重要议题 ，还是许多国家的发展战略和文化政策的重要指导方针 。外铄论的核心思想是将人类历史与现实界面紧密结合起来
，不断推进人类文明的发展
。①强调历史的地位。

〖B〗 、外铄论，环境决定论 ，探讨人类行为
、社会发展 。认为外部环境是主导
，个体内在因素次之
。人行社会受环境塑造，非内在需求驱动。此理论观点包括环境决定行为与社会成长 ，个体内驱力影响有限
，社会制度变迁受外部因素驱动 。反映了当时社会与历史背景，对社会理解的体现
。

〖C〗、是。圣人之性不可名性斗筲是《外铄论》的一句引文 ，出自《周易外传外铄论》
，意思是圣人的道德品质无法用言语来描述，就像斗筲一样无法量尺 。《外铄论》是一篇关于周易哲学的论文 ，主要强调天人合一的观念
。

招教考试中的各种“论 ”

〖A〗 、总结：招教考试中，“同化”的核心逻辑是利用原有认知结构理解新信息
，实现知识的量变扩充或逻辑关联。考生需区分不同理论中同化的侧重点：皮亚杰强调认知发展的动态平衡，迁移理论关注经验的应用方式 ，奥苏贝尔聚焦新旧知识的相互作用
，而概念同化则侧重逻辑定义的接受与推广 。

〖B〗
、笔试类型及对应岗位教育基础知识+学科专业知识：常见于纯粹的招教考试，仅招聘教师岗位。公共基础知识+学科专业知识：多见于事业单位多岗位招聘 ，涵盖教师及其他岗位
。公共基础知识+教育基础知识：适用于事业单位教师岗位招聘。

〖C〗、招教考试科目主要包括教育学 、心理学、教育心理学
、教育法律法规和教育基本理论 。教育学：主要考察教育现象、教育问题及其规律
，包括教育的目的 、任务，教育过程的原则和方法 ，教育的发展和改革等
。

〖D〗
、招教考试通常包括多个科目
，旨在全面考察考生的教育理论、心理学知识 、教学设计能力以及专业知识。这些科目不仅涵盖了教育学和心理学的基本内容，还涉及教学设计
、课程规划和评价等方面的专业知识 。教育学部分 ，主要考察考生对教育心理学、教育学原理和教育学概论的理解
。

〖E〗 、招教考试主要考查的科目包括以下几点：教育学：主要考察对教育的基本原理
、基本概念、基本理论的理解和应用能力
，如教育的本质与功能 、教育目的与教育制度
、课程与教学、德育 、班主任工作等。心理学：主要考察对心理学的基本概念、基本理论的理解和应用能力，包括认知过程
、情感和意志过程、个性心理等 。

〖F〗 、招教考试主要考查的科目包括：教育学
、心理学、教育心理学 、新课程改革
、教师职业道德、教育法律法规以及写作等
。教育学 教育学是研究教育现象 、揭示教育规律的一门科学。在招教考试中 ，教育学部分主要考察考生对教育的基本原理
、基本概念、基本理论的理解和应用能力 。